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区块链解决数字时代的不平等

平等和不平等是一个亘古常谈的话题,平等需求是下层对上层的呐喊,就像钱钟书《围城》一书中的墙外人和墙内人一样,城内的人觉得不公,想去城外,城外的人认为不等,想进城内。

人、社会、时代总是一个矛盾体,有的想这样,有的想那样,满足了这个,却满足不了那个。未被满足或自觉受到差异化对待,就觉得不公,认为受到不平等待遇,于是心里面越想越气,越觉得委屈,仰天呐喊“我要公平”,所以反抗和革命就出现,不论是有声的还是无声的。

01.权力的旁观者

平等是每个人的权利,而权力让平等成为了笑话。美国时间2021年6月23日,一段公开发表的、长达23分钟的庭审发言录音引起震动,发言者正是布兰妮·斯皮尔斯。她在一场远程听证会上对洛杉矶高等法院表示,迫切希望终止过去13年来一直主宰她生活的监护制度,“这是一项虐待、操控性的制度”。

▲年轻时候的布兰妮·斯皮尔斯

布兰妮·斯皮尔斯1990年代末出道后迅速蹿红,一度是最具影响力的流行小天后和全美偶像,因为外形甜美,也被称为“小甜甜”。作为流行歌曲巨星,很难理解会在她身上发生不平等的待遇,在我们大多数眼中,布兰妮是一位上层精英人士,像她这类人拥有普通人难以企及的高度,不论是社会地位、物质财富、特殊权利等方面。

但是这个难以想象的事件也还是发生了。在这段长达23分钟的庭审发言中,布兰妮控诉,自己被强迫高强度工作,无法休息。“2018年我进行了巡回演出,但我是被迫的,我的管理层告诉我,如果我不去做这次巡演,我就得找律师帮我打官司。根据合同,我的管理层是有权利(意思也是权力)来起诉我的。”

权力会让人迷失,绝对的权力会让人变成恶魔,这里不分权力大小,不论权力对象。根据录音的新闻报道,布兰妮被剥夺了怀孕的权利,这是非常难以置信。她的录音中提到,“我正在被监管,所以不等结婚或生孩子。我体内有一个节育器,我想把它取出来,试着再生一个孩子,但这个所谓的团队不允许我找医生,他们不希望看到我再有其他孩子。”“他们给我的治疗师打电话,说我不配合排练、不按时吃药。”在住进比佛利山庄一处小院,布兰妮被没收了信用卡、现金、手机和护照,房间里住满了护士、全天候的保安,还有一个厨师。“他们看着我的变化,见过我的裸体,在我的房间里没有任何隐私可言。”

▲布兰妮和还在在一起,仅做文章配图使用,对其表示尊敬

这些信息是令人骇然、瞠目结舌。同时,布兰妮的一些这样的视频和图片也被随意流传,被各类狗仔队偷拍,被丈夫费德林拍卖,电视和小报头条充斥着取笑她的话题,而纪录片里,JIVE唱片资深市场总监凯曼讽刺地笑着说,“把一位年轻、美丽、有才华的明星摧毁,真的十分简单又非常有趣”。

没人为她所遭受的不平等待遇而站出来反思,反而觉得这是一件有趣的事情。相比于遭遇,旁观者的随意嘲笑、肆意谩骂、随意传播更让人觉得战栗,在布兰妮身边或没在身边对她拥有一点权力的人都可以对她肆意践踏,对于当时她来说平等是多么难能可贵。布兰妮对于自己人生都无法平等的掌控,更何况普通人呢!

权力让人着迷,迷失权力等于慢慢消磨人性。权力的作用不应该充当消磨人性的“刽子手”,布兰妮也不应该被所谓的权力割掉作为人的尊严。这里也让人不禁思考为何发生这样的事,是有意识为之,还是无意识侵袭,至少缺乏对权力的限制与震慑。如果布兰妮的证词不被篡改或者说被篡改也能被溯源记录,那么对于她在法院的有利证据也就多得多,同时,能够对随意传播她照片和视频的版权进行区块链确权保护,也许狗仔对她信息的暴露也就不再那么肆无忌惮。

02.神与人的故事

谁第一个围起一块土地,并无所顾忌地说“这是我的”,还找到一些头脑十分简单的人相信他的话,谁就是文明社会的真正缔造者。就像17世纪至18世纪英国殖民美洲大陆一样,踏上了一块土地,振臂一挥,高喊道“这块土地是伟大的日不落帝国发现的,这块领土属于我们”,并且理直气壮地向全世界宣布他们战绩,最关键的是,一群头脑简单的相信了,而且在相当一段时间里面对此深信不疑。

有时候,一句话的魅力就在于此,小到可以影响一群人,大到可以影响一群自以为是的“神”。对于英国选择美洲大陆的主权在当时来说,大家都没有怀疑,认为美洲大陆是无主之地,而这也是“日不落神”想要的效果,让全世界认为美洲大陆是无主之地,如此才能毫无顾忌的奴役、折磨、残害原来的主人。

▲17世纪至19世纪英国知名美洲大陆

对于“神”来说,永远不会考虑与人共存的问题,要考虑的是永远走在前面,让人走在后面,露出不可侵犯的背面,阻断人超越“神”的可能。有些时候让人绝望的不是对自身有机物的折磨,而是对意志的摧残、精神的践踏。

“神”把一段私人秘密用文字封闭起来,无人知道这段文字背后真实意义是什么,就像一个精心策划的谋杀案现场,表面上能看到的,只是凶手想让你看到的。

真相的迷失,在于无法证明事实的真假归属,众口铄金和众口一词都只是“打口仗”而已,就像“公说公有理,婆说婆有理”一样。美洲大陆的原住民当时无法证明自己是第一个站在大陆土地上的群体,无法获得外界的支持,毕竟所谓的日不落帝国已经宣称了是美洲大陆的第一批文明缔造者,即使后面拨乱反正,也无济于事。

▲《人间炼狱·双11》,神为斧头,人为砧板上的肉

从蒸汽机、电灯泡、互联网……到现在的区块链,以至于未来将会出现的其他技术,让普通人有了平等机会享受的以前只能少数人所能享受的东西。蒸汽机的出现让普通人也能乘坐火车,电灯泡的出现让农家人也能在雨夜仰望月亮,互联网的出现让一般人也能了解到世界各地的真相,区块链的出现让中心化不在那么严重。

任何事物的出现都有不平等动力的推动,因为不平等,所以想要打破枷锁的缚束。中本聪2008年发布一篇名为《比特币:一种点对点式的电子现金系统》的论文,在于对通货膨胀带来的不平等而感到不满,好像在控诉为什么政府超印货币带来通货膨胀的原罪要普通民众承担,这可能也是他开发点对点式的电子现金系统的内在无意识心理原因之一。

03.破碎的镜子

镜子的破碎有多种解释。一种属于迷信范畴:镜子破碎会带来厄运,这种想法至今令人感到恐惧。但镜子的破碎的另一种含义是对规则的打破,超脱既定范式,打破镜子意味着打破规则。

07年诺贝儿经济学奖获得者埃里克·马斯金出身在美国纽约,他是一个谦逊热情的人,当年得知荣获诺奖的时候,马斯金并没有表示出太多的激动和惊讶,在接受诺贝尔网站总编辑亚当·史密斯的采访时,他仍然非常谦逊地表示,赫维奇是机制设计理论之父,“我很荣幸能和赫维奇、迈尔森一起获得这个奖项,其实我取得的成就只是站在赫维奇的肩膀上。”

马斯金代表了经济学理论形而上的价值取向,1977年马斯金完成论文“纳什均衡和福利最优化”,在他的理论和论文当中,总能找到反对寡头和垄断的影子,在前半生中他更多精力在于经济学方法论的研究与设计,后半身他更多的想解决经济中的不平等范式。

▲埃里克·马斯金,07年诺贝儿经济学家

人生的价值不仅仅在于获得了多少荣誉。对于马斯金来说,他的荣誉已经足够放下一箩筐了。他在接受采访时谈到“如何看待经济中的不平等?”话题时,总结“经济艺术”运动的本质:用最廉价、最简单的自然材料——贝壳、金属、石头等作为经济运行媒介,进行交换、衡量,旨在摆脱和冲破既定老旧经济定律的约束,重新界定经济的观念和规则。

每个人都是经济运行的一份子,这里无关职业、年龄、地域与性别。经济不应该成为造成不平等的武器,那么造成经济不平等的原因又是什么?“经济不平等在于信号传递过程中的资本消耗。人们消耗大量资本,只是为了说服别人他们是可信的,这就是信号传递,而区块链可以极大地减少信号传递。”马斯金说。

马斯金与马克思一样都主张财富再分配,却又截然不同。在马克思看来,资本收益率将会无限下降,最终接近零。马斯金的结论完全相反,资本收益率将永远大于经济增长率。他的研究主要揭示了不平等现象正越来越严重。所以当被问及“区块链是否能解决不平等时”,他说了一句“减少不平等是区块链最让人兴奋的能力”。

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